【提  要】《余英志》是一部与德清有关的重要地志作品，为南宋武康人刘瞳所撰，大约亡于明末。该书除《宋辽金元方志辑佚》辑佚文七条外，尚未见有辑本。从现在的佚文看，涉及到建置沿革、坊巷乡里、山川河渎、洞坞湖渚、官制公廨、祠庙寺院等方面的记载，甚至还有说部形式的方外内容，具有重要的史料价值以及一定的文学价值。

【关键词】刘瞳  《余英志》  史料  价值

武康之有专志，始于宋刘瞳撰《余英志》，迄后府、县志修纂时屡有引用，是一部研究武康地区地理、历史的宝贵材料。可惜早已亡佚，不可复见旧观，然其内容仍可散见于历代府志、县志及前人著述中。《余英志》现存的佚文虽然不多，但也为我们探讨其价值提供了有效的文献资源。笔者拟从成书与亡佚情况、辑佚情况、史料价值、文学价值及文化内涵等方面进行考论，望方家指正。

一、《余英志》撰述及亡佚情况

刘瞳，号北溪，武康（今浙江德清）人，宋宁宗庆元四年戊午科乡贡进士，邑孝廉。生卒年岁不详，生平事迹不详。

嘉泰《吴兴志·卷十八·事物杂志》载：“《余英志》，庆元中进士刘瞳撰。”《舆地纪胜·卷四·安吉州碑记》载：“《余英志》，庆元中进士刘瞳撰。”《文渊阁书目·卷十九·旧志》载：“《余英志》，二册。”从这些记载及其对《余英志》的分类看，《余英志》的内容当较为博洽。而观现存《余英志》佚文，内容确实详实，涵盖了地理沿革、坊巷乡里、山川河渎、洞坞溪渚、邮驿学校、古迹艺文、桥梁物产等方面，甚至有方外人物笔记体小说的记载。

从《余英志》现存佚文的各种内容比重看，山川、寺庙为后世引用最多，建置沿革、坊巷乡里占其次。它若官制、陵墓、县令题名、物产、碑碣等内容，也偶为所引，这也体现了《余英志》记载丰富、体例详略得当的特点，可谓之武康历代方志之源。

明代骆文成盛在嘉靖《武康县志·后序》中说到：“武康旧有《余英志》，盖宋举人刘瞳作，而今无复存矣。”由此可见，最晚在嘉靖二十九年（1550年），刘瞳所撰《余英志》已亡佚。

二、《余英志》辑佚情况

《余英志》辑本不多，仅见《宋辽金元方志辑佚》辑佚文七条，其中六条辑自《永乐大典》卷二二七六、二二七九、二二八一（湖字）中《吴兴续志》所引，一条辑自《舆地纪胜·卷四·景物上》，遗漏颇多,且“莫干山”误为“莫乾山”。笔者自历代府志、县志及前人著述中辑得失采者若干条，兹录于后（见附录）。

限于篇幅，《附录》所列，仅为内容不同者。文字略有出落但来源不同者，可详见德清县地方志编纂室整理的《辑本<余英志>》。

三、《余英志》的史料价值

武康县始置于汉之初平年间，“武康”之名由于晋，自吴至今，更属于湖州、杭州者凡七，而定于太平兴国之四年。建炎南渡后，宋室定都临安，武康遂成近畿之地。刘瞳《余英志》中记录了不少武康地区历史、物产等方面内容，为后人了解和研究宋及宋以前武康地区保存了重要的文献资料。

（一）建置、地名。《余英志》首次完整记载了武康建置沿革情况，如“晋太康三年平吴，以平阳郡有永安县，改曰永康。惠帝永元九年改元永康，以年号同，始改曰武康”。“大业十三年，复置吴兴郡，武康又属焉。唐武德四年，贼李子通攻陷郡县，以武康置安州，又改曰武州。子通平，唐因之。七年州废，县复隶湖州。”

《余英志》不仅述及武康建置情况，还记述了德清建置的来龙去脉，如“天授二年，邑人戴德永上疏言‘武康二十乡，其十五乡枕临溪泽，有舟楫之利，请以其地置武源县。’天宝元年，改为德清。”这段文字记述涉及到德清县建置的历史细节。《旧唐书》云：“德清，天授二年，分武康置武源县。”《新唐书》云：“德清，上。本武源，天授二年析武康置。”新旧《唐书》只记述了建置的时间和范围，而《余英志》则记述了德清建置的具体原因和区划数量，具有较重要的史料价值。

又如，对于德清人沈约在《宋书·自序》中所说的“史臣七世祖延始居县东乡之博陆里余乌村”，《余英志》则对其早有确认,“余乌村，今德清县之乌山其地也。”虽然后世对“余乌村”的地理位置众说纷纭，孰不知八百余年前《余英志》早有定论。

《余英志》还记述了一些重大历史事件中有关武康地区的记载。如赤眉城为汉末赤眉之乱，邑人垒石城以御寇；牙门城，为梁侯景寇建业时，邑人司徒长史、牙门将军沈长春率领宗族成员筑城以抗。这些记载，从侧面反映了在当时时代风云变化的背景下，德清人民勇于拼搏、敢于创新、保卫家园的奋斗精神。

《余英志》对历史事件发生的具体时间和原委记述细致中肯。如封山之名，为“所封之地，官禁樵采，故名封山。唐天宝六年，改名防风山。“铜官山，天宝六年，改名武康山。”另外，《余英志》还记载了一些历史人物的事迹，如毛滂、程九万在任武康知县期间，轻徭薄赋，奖耕重桑，百废俱兴的卓著政绩，僧维琳作诗止伐的感化传闻，或有史可映，或可补史之不足。

（二）山川祠庙。现存的《余英志》佚文中，山川和祠庙的记述较多。有莫干山、狮子山、封山、禺山、石城山、武康山、金鹅山、响应山、乌回山、独苍山、凤咮山、招贤山等山，有烟霞坞、五官渎、风渚湖、碧玉潭、余英溪、鄱阳汀等。而这些记载，均为历代县志直接引用。同时，更说明了历史上一些溪渚川渎不复存在的原因：“县四围皆山，独东北隅小缺。自绍兴以来，民之匿户避役者，多假道流之名，家于山中，垦开岩谷，尽其地力。每遇霖潦，则洗涤沙石，下注溪港，以至旧《图经》所载诸渎廞淤者八九，名存实亡。”

《余英志》中，对于寺庙的记述亦很丰富。从现存的佚文看，有关大慈寺、证道寺、静林寺、禅静寺、皇觉寺、体寂院等记载，远比嘉靖《武康县志》详尽，更为道光《武康县志》完整吸纳。

（三）物产与风俗。现存佚文中涉及武康物产的不多，但很特别。同治《湖州府志·舆地志·物产》和《湖雅·卷六·鱼之属》均有“金鱼”条，皆引自《余英志》所云“金山厓下有泉，产鱼多金色。”而后之武康县志物产一门中均无此记载。

四、《余英志》的文学价值

《余英志》现存佚文具有较强的文学性，涉及到神话传说、志怪记述和山水描写等方面。

（一）神话传说。《余英志》中碧落侍郎沈羲的记载，充斥着浓重的神话色彩。其云：沈羲，吴兴人。躬耕于野，弃耕具而亡，家人求之不得，自是声迹窅绝。子孙相传以为羽化，邑人莫之信也。齐永明二年乃归，访旧庐谓其耳孙曰：“吾为汝家四世祖，在西蜀之西以符药治病，有活人功，上帝授我白玉简，为碧落侍郎，今归以告汝,”倏忽不见。邑人闻之骇异,遂以其地建道观,设祠塑像以奉之。事见《太平广记》。今观之东偏环翠堂，有唐人诗云：“碧落新除沈侍郎，便驱旌节治东方。不知今夜游何处，从者皆骑白凤皇。”宋崇宁、大观间，有内庭女道官炼师孙千霞，梦一道士披采霞衣来，言曰：“吾武康人也，在碧落中有仙职，时薄游尘世，与道观里域真官为邻，与子有宿缘，他日当相遇于彼。”千霞觉而茫然，不知武康为何地。及靖康之乱，避难南方，依直省官石防御者家于德清之苕村，始知武康为吴兴属邑。一日石氏设大醮，羽衣毕集，邑之主观道士姜景良与焉。千霞具以梦告，景良曰：“即吾邑沈羲也，初堂在里域真官之左。”千霞感慨流泪，亟造延真观，焚香设礼，瞻仰塑像，拜而起曰：“真吾梦中所见也。”遂捐橐中金遍施黄冠而去。千霞后于富阳泰元山建紫霄宫，其徒数百人，年八十有九，忽颔髭蔚然丛生，越三年羽化。真异人也。见《余英志》。

此则神话虽出自葛洪《神仙传》，不同的是《余英志》续写了沈羲在齐永明二年、宋崇宁大观及靖康年间发生的事，前后时间跨度六百余年，光怪陆离，具有浓郁神话气息。这样的浓厚气息，或许与两宋确立儒教为统治思想的同时，宣扬信奉道教，提倡佛教的宗教政策是分不开的，这也能从《余英志》所载志怪记述中得到印证。

（二）志怪记述。唐宋时期盛行志怪小说，《余英志》亦有此类志怪灵异记载。“体寂院”条云：“佛日禅师居此院，道行高洁，常有一虎一鹿随之。一日，虎独归而鹿不至，师意虎害鹿，薄责之。虎屏气徐出，须臾负一死鹿至前。虎亦毙，师并瘗之，号虎鹿冢。”这段记载，字数不多，但记事有来源，文辞清丽，又类纪实性书写，充分体现了佛教“自善其意”的感化思想，想来广为百姓接受，故而采入《余英志》。

（三）山水描写。宋时武康，近畿之地，山川清丽，无疑会是文人骚客的歌咏对象。《余英志》现存佚文中也保留一些对于武康山水的记载，如前所列的山川、河渎、洞坞、溪渚等。现存佚文中对武康山水记载虽多为零散的片言只语，也有少量完整生动的。如对响应山的记述：“有龙湫在山下，水色正碧，名玉石响，又名大响岩。岩前有小泓，名小响。正元中，于頔改玉石响为碧玉潭。定光僧院，栖岩腹中。有小池，池上有濯缨亭，又有一壑轩，院后缘石磴抵谷中，有断崖瀑泉二十余丈，下有潄玉亭。”这段记载，由近及远，层层深入，将响应山的总体形态和人文历史描述的生动而传神，是一篇典型的山水游记，充分体现了刘瞳对山水审美的洞察、鉴赏能力和文学功底。

《余英志》中还有一些简洁生动的写景片段，如对烟霞坞（烟霞洞天）的描写：“林麓之胜，号称洞天。中有龟岩，岩上有亭曰藏天（春）。岩前瀑布，下灌岩谷，声激如雷。有桥亭，名挂云，最为绝胜。壑外梅花，绵亘数里。”刘瞳以远景的视角概括描写，给人一种“别有天地”的恢阔之感，让人遐想千年。

综上所述，刘瞳在《余英志》中记述内容应当是丰厚的，现存佚文仅是吉光片裘。但不可否认，现存《余英志》佚文具有珍贵的史料价值，其所体现出的文学价值也对后世德清志书的纂修产生着深远的影响，时至今日，于地方文史而言，仍有着重要的参考查证作用。然“欲窥全豹妙”，还当进一步用心辑佚。书此以志。

附录：

《余英志》新增辑补佚文

1、武康县  汉为乌程余杭之境，初平中，始分二邑置县，名曰永安，属吴郡。…《余杭志》（注：按《永乐大典》，《余杭志》当为《余英志》之误）以沈约博综群书，世居武康，自吴至梁历年未远，以约之言为正。…《余英志》曰：“晋太康三年平吴，以平阳郡有永安县，改曰永康。惠帝永元九年改元永康，以年号同，始改曰武康。”…《余英志》曰：“大业十三年，复置吴兴郡，武康又属焉。唐武德四年，贼李子通攻陷郡县，以武康置安州，又武（注：武，按《永乐大典》，当为“改”之误）曰武州。子通平，唐因之。七年州废，县复隶湖州。”——出嘉泰《吴兴志》

2、桂枝坊  《余英志》云：“在文会里，绍兴十三年建。”——出同治《湖州府志》

3、杏坛坊  《余英志》云：“在懋德里，绍兴十三年建。”——出同治《湖州府志》

4、封山  按《余英志》云：“古防风氏国也。所封之地，官禁樵采，故名封山。唐天宝六年，改名防风山。上有风公祠，故又名风公山。祠废已久。”——出成化《湖州府志》

5、禺山  《余英志》云：“按《史记》，禹十二世帝厪立。而《旧图经》云‘帝禺居此山’”。《统记》云在县东南三十里，《余英志》亦云三十里。——出嘉泰《吴兴志》

6、石城山  《余英志》云：“夜有神光，其大如毂，往来山腰，倏隐倏见。山颠平坦，有洗马池。”——出嘉泰《吴兴志》

7、武康山  《余英志》云：“六年，本名武康山。天宝六年，改名铜官山。”“山下有两坎，号铜井。”——出嘉泰《吴兴志》

8、铜官山  《余英志》云：“世传吴王濞采铜之所。山下有两坎，号铜井，深数丈，方圆百丈。井傍有石燕洞。”——出成化《湖州府志》

9、金鹅山  《余英志》云：“山与德清交界。山枕溪流，时有金鹅出没。”——出嘉泰《吴兴志》

10、金山  《余英志》云：“在县南三十里。”“一名金车顶。其土赤埴，山岩有泉，产鱼有金色。”——出嘉泰《吴兴志》

11、响应山  《余英志》云：“有龙湫在山下，水色正碧，名玉石响，又名大响岩。泉有小泓，名小响。正元中，于頔改玉石响为碧玉潭。定光僧院，栖岩腹中。有小池，池上有濯缨亭，又有一壑轩。院后缘石磴抵谷中，有断崖瀑泉二十余丈，下有潄玉亭。”——出嘉泰《吴兴志》

12、覆船山  或云“山有巨石横亘，状如覆船。”见《余英志》。——出嘉泰《吴兴志》

13、乌回山  《余英志》云：“或以群鸟翔集名山，或以山势纡回，故名。”——出嘉泰《吴兴志》

14、白鹄山  《余英志》云：“与青山见《隋·地理志》，为郡山之望。”——出嘉泰《吴兴志》

15、独苍山  《余英志》云：“阴阳家有《寻山拯龙歌》，言：吴兴郡主山，惟苍与卞。苍即此地，卞在郡城北。此山冈来自鄣南天目山。故老相传，郡城造永宁仓，岁有水患，虽增筑不能御。有异人告主者，取武康苍山土筑之吉。因凿山取土，土流血而仓始基，迄今无水患。山色苍赤，殷然如血。”——出嘉泰《吴兴志》

16、仙台山  《余英志》谓黄初平炼丹处，山顶有台，台北有逍遥堂。——出嘉靖《吴兴掌故集》

17、凤咮山  《余英志》云：“其山有三，一在北，首枕郭林溪，为凤咮；一在县东北怀德里，为凤翅；一在县东南千佛寺侧，为凤尾。——出嘉靖《吴兴掌故集》

18、羊没山  《余英志》云：“黄初平尝牧羊于此，伤山之草木。初平叱之，羊化为石。俗讹为杨梅山。”——出成化《湖州府志》

19、招贤山  《余英志》云：“郭文隐居之地。”——出成化《湖州府志》

20、烟霞洞天  《余英志》云：“宝溪刘士颕秀叔之别墅也。中有龟岩，岩上有亭曰藏天，岩前瀑泉下注，声激如雷，有桥亭名挂云。壑外梅花，绵亘数里。今芜废。”——出嘉靖《武康县》

21、五官渎  《余英志》云：“今廞淤。”——出嘉泰《吴兴志》

22、风渚湖  《余英志》云：“以防风氏得名，故名风渚。在封禺之两间，故曰封渚。在东南隅，故曰巽渚。其广九里，故曰九里湖。湖在□上渚，故曰下渚。” ——出嘉泰《吴兴志》

23、碧玉潭  《余英志》云：“响应山下有龙湫，水色正碧。旧传山有二玉，应人如谷之答响，名玉石响。”——出嘉泰《吴兴志》

24、余英溪  《余英志》云“余英溪在县治南，源出铜岘山，东注四十九里至县。古号前溪，是合前溪与余英溪为一也。窃详本邑之水，皆相通贯。而余英之水，发源最长。在县前者，人谓之前溪；在县后者，人谓之后溪。流为风渚湖，曰封溪。地多砂石，曰砂溪。况《图经》《统记》皆别前溪、余英溪为二耶。”——出《永乐大典卷之二千二百八十》

25、前溪  在武康县南，出铜岘山，东流四十九里至武康县前千秋桥，名前溪。一名余英溪。按《余英志》云：“春夏之交，夹岸花开，落英满溪，故也。”——出成化《湖州府志》

26、钱渚  《余英志》云：“今廞淤。”——出嘉泰《吴兴志》

27、费渚  《余英志》云：“今廞淤。”——出嘉泰《吴兴志》

右溪渚川渎，《余英志》云：“县四围皆山，独东北隅小缺。自绍兴以来，民之匿户避役者，多假道流之名，家于山中，垦开岩谷，尽其地力。每遇霖潦，则洗涤沙石，下注溪港，以致《旧图经》所载渚渎廞淤者八九，名存实亡。”——出嘉泰《吴兴志》

28、鄱阳汀  《余英志》云：“今廞淤。”——出嘉泰《吴兴志》

29、主簿  《余英志》云：“县旧不置丞簿。本朝崇宁二年，始命邑无大小皆置丞，以丞兼簿。大观四年例省。政和六年，复置丞兼簿，既而罢丞、簿，复归尉。建炎初，始命县满万户置丞，余并罢。绍兴五年，始命置簿。”——出嘉泰《吴兴志》

30、潜玉庵  《余英志》云：“据《毛泽民集》，县治有东园，又有西园。今堂宇所占地仅十分之三，盖县旧无数教场，绍兴初知县燮始析其东偏阅武之所，实毛滂今望远楼之旧址。”——出嘉泰《吴兴志》

31、秀叙亭  《余英志》载：“崇宁初，陈公瓘来游留题。及绍兴初，张公祁留题绝句。”——出嘉泰《吴兴志》

32、和丰亭  《余英志》云：“地当阎闾，跨街结栋，盖邑民交易之地。”——出嘉泰《吴兴志》

33、《余英志》云：“县设远光亭，以待西北之客；西秀叙亭，则以待东南来者。南溪涨塞，舟楫不利，故亭亦随废云。”——出嘉泰《吴兴志》

34、武康县学  按《余英志》：学旧在县东二十步。——出成化《湖州府志》

35、庐陵王长史沈觌墓  《余英志》《旧编》地阙。——出嘉泰《吴兴志》

36、本朝朝议大夫刘士英衣冠墓  公死节，在武康县北十五里马鞍山。——出嘉泰《吴兴志》

37、直秘阁鄂岳安抚使成无玷墓  在武康县北十五里烟坞村——出嘉泰《吴兴志》 

38、和王杨存中墓  在武康县东三十里禺山上。 ——出嘉泰《吴兴志》

39、参政知事文安郡侯施巨墓  在武康县北二十五里荆子山。右四所，《余英志》所载。——出嘉泰《吴兴志》

40、司徒丁固墓  武康丁墓村有汉丁固墓。《余英志》同。——出同治《湖州府志》。

右坟墓，自汉至唐，凡三十所，《统记》无沈不害，《旧编》《余英志》无沈景，各二十九所。——出同治《湖州府志》

41、少师杨偰墓  参知政事文安郡开国侯施钜墓  右四所，《余英志》所载。——出同治《湖州府志》

42、证道寺  《余英志》云：“以邑人秘书郎沈密旧居建。”《余英志》载毛泽民《游证道寺诗》有“更看酴醾一夜春”之句。——出嘉泰《吴兴志》

43、静林寺  《余英志》云：“寺瞰溪流，相为胜绝。寺有妙峰亭、妙行堂、壶中轩，载毛泽民及葛文康诗词。葛公《诗》有云”妙行堂前耸碧鲜，壶中轩外迭礸���”，轩外迭石为山也。又云：“《吴兴记》称寺有唐张柬之碑，今碑仅存，字不可辨。”——出嘉泰《吴兴志·》

44、禅静寺  《余英志》载毛泽民《集翠堂诗》《禅静庵诗》《葛文康留题》。——出嘉泰《吴兴志》

45、皇觉寺  《余英志》云：“始开山时，术者以此山有凤翅形，凿之必异。既而举锸，若有凤凰飞去。”——出嘉泰《吴兴志》

46、翠峰寺  《余英志》载毛泽民《游翠峰寺诗》及《题塔院诗》。——出嘉泰《吴兴志》

47、等慈尼寺  《余英志》云：“在千秋桥西南。今废。”——出嘉泰《吴兴志》

48、花藏尼寺  《吴兴志》：《余英志》云“在县东二百步。今废。”——出《永乐大典卷之二千二百八十二》

49、报慈资禅福院  《余英志》云：“在县西南十五里金华山。”——出嘉泰《吴兴志》

50、护国禅院  《余英志》载毛泽民《游虎跑泉石颐山诗》、《葛文康留宿石颐诗》云：“住山偘老富心机”云云，“何须兼住两招提”。盖偘师建两伽蓝，冬居石颐，夏居静林。——出51嘉泰《吴兴志》

51、隆教院  《余英志》：琳号无畏大士，受知苏公轼，与毛滂酬唱甚多。——出嘉泰《吴兴志》

52、体寂院  见《旧编》，而《余英志》乃云失建置年月。《旧编》载，佛日禅师居此院，道行高洁，常有一虎一鹿随之。一日，虎独归而鹿不至，师意虎害鹿，薄责之。虎屏气徐出，须臾负一死鹿至前。虎亦毙，师并瘗之，号虎鹿冢。《余英志》同。——出嘉泰《吴兴志》

53、铜山寺  《余英志》云，铜官山本名武康山，晋武帝太康元年平吴，改永安县为永康。寻改武康县，以山名也。唐天宝六年，山始改名铜官，世传汉吴王濞炼铜之地，故名。——出道光《武康县志》

54、石颐寺  《余英志》载毛泽民《游虎跑泉石颐山诗》、《葛文康留宿石颐诗》，云：“住山偘老富心机”，又云“何须兼住两招提”。师建两伽蓝，冬居石颐，夏居静林。——出民国《莫干山志》

55、独孤及  《余英志》：“唐独孤及为武康宰，尝作亭于山，因名其山曰独孤。”——出嘉泰《吴兴志》

56、毛滂  字泽民。元符二年为武康令，慈爱惠下，政平讼简。时旁邑多歉，惟武康丰穰。公余多暇，寻访山水，发诸文章。苏公轼尝以文章典丽可备著述科荐之廷。邑之亭馆，多所创建，游览篇咏，并在《东堂集》。（谈《志》引《余英志》。）——出同治《湖州府志》

57、钟燮  《余英志》云：“建炎兵火，县堂悉为煨烬。绍兴二年，锺燮为令，始复营建。重门之内，有敕书楼；厅事之东有室曰公主明，于西园池上建清心堂，即毛令渔矶鹤巢之地也。”——出嘉泰《吴兴志》

58、程九万  《余英志》云：“下车未几，首访儒士，凡所施设动可观仰。邑有顽民与奸胥为囊橐盗，占县治地以罔巿利，乃籍其奸赃，绳之以法，县以肃清。秩满，攀饯追送，闾巷为空。在邑所作诗章百余篇，号《松桂林集》。又和毛东塘题咏，邑人编为《毛程倡和录》。”——出嘉泰《吴兴志》

59、维琳  号无畏大士，武康人。受知苏轼与毛滂，酬倡甚多。（谈《志·寺院》引《余英志》。）寺前古松号擎天，郡中欲治铃阁，将取材焉。琳一夕题诗其上，云“大夫去作栋梁材，无复清阴护绿苔。只恐夜深明月下，悮他千里鹤飞来。”明日县尉率匠至，见诗而止。《余英志》——出同治《湖州府志》

60、沈羲  吴兴人。躬耕于野，…见《余英志》。——出嘉泰《吴兴志》

61、牙门城  《余英志》云：“梁侯景寇建业，县人司徒长史沈子春令宗族筑城于此。子春时为牙门将军，因曰牙门城。”——出成化《湖州府志》

62、沈约宅  《余英志》：余英溪即前溪上流，沈约宗族所居。——出雍正《浙江通志》

63、碧玉潭题名  《余英志》云：响应山下有龙湫，水色正碧。旧传山有二玉，应人如谷之答响，名玉石响。——出《吴兴金石记》

64、姚氏墓碑  《余英志》云“皆邱垄不存”。——出《吴兴金石记》

65、铜井  《余英志》云：“燕之隐见，以春秋分，与巢燕同。”——出嘉泰《吴兴志》

66、较虎桥  《吴兴志》：《余英志》云“世传邑人沈法兴勇力过人，尝较虎于此。”——出《永乐大典·卷二千百七十六》

67、金鱼  《余英志》：金山厓下有泉，产鱼多金色。——出《湖雅》