德清缙绅之家，明末清初首推徐胡谈蔡。以著作言，胡渭《禹贡锥指》、《易图明辨》，胡会恩《清芬堂存稿》，徐倬《蘋村类稿》，徐以升《南陔堂诗集》，徐以泰《绿杉野屋集》，徐志莘《根味斋集》，胡彦升《乐律表微》，蔡汝楠《自知堂集》等，均辑入“四库”，垂范后昆。惟独谈家，声亦稍杀，著亦式微，今特将谈九叙《是山词》拈出，以补四大缙绅著述之缺。

谈九叙，字功惟，号是山，德清城东九曲里谈家漾人（乌巾山西麓），出仕后迁居城区，今称谈家弄。生于清顺治十七年（1660），以廩生身份任行人司行人，后擢兵部主事，迁兵部郎中。出任河南省归德府知府，转任湖广安陆府知府（治所在今湖北钟祥县）。末满秩，以年老改补户部员外郎，后擢户部郎中，继改刑部郎中。以病免职，回籍养疴。著述颇丰而散轶不少，《是山词》乃其创作之一种。

谈九叙卒年无考，约卒于康熙末叶。

《是山词》用谱139只，填词215阕。在内容上以闲适居多，稍予分类如下：

（一）咏花草果木，有萍、梅、桂、莼、槐、杏、兰、香橼、槟榔、玉簪、锦葵、水仙、杨花、樱桃、石榴、佛手、丁香、芍药、白莲、茉莉、美人桃、并头菊等28种题材。占总量15%。

（二）咏禽虫，有鸦、燕、雀、鸽、雁、金鱼、促织、蝴蝶、蝉、蛩等13种题材。占总量7%。

（三）咏时令气候，有元日、元旦、立春、花朝、寒食、清明、梅子黄时、立夏、端午、七夕、中秋、重九、除夕、晚雨、夜雨、夏雨、秋雨、初晴、秋霁、秋暖、冬雪等25个题材，占总量13.5%。

（四）咏器物，有帘钩、汤婆、香坠、弓、扇、秋千、铁马、太平鼓、筝、龙涏香等12题。占总量6.5%。

（五）咏闲适情怀，有消寒、种花、出右安门、郊行、入署、看梅、入西华门、春怀、夜归、中秋无月、别情、闺情、春思、春闺、春情、感春、送春、残梦等37题。占总量20%。

（六）咏友谊，有魏华三、桂校书、查可亭、孙怆玉、魏鸿衎、陈叔毅、朱汉源、俞大文、李周臣、孟霖苍、宛平相国、费慧、黄子鸿、龚节孙、刘两峰、车就臣、旸谷甫、十辰等29题。占总量15.8%。

（七）咏游览宴饮，有登文昌阁、游中项、过磐石庵、圣安寺登高、过太液寺以及海棠院、碧山堂、一亩园、左庄等处招饮等计18题。占总量9.7%。

（八）纪事之咏，有早朝待漏、邻家演剧、听弹琴、泛舟、新儿弥月、朝鲜国使朝贺以及题爱石轩、光明殿怀古、耕云山房赏牡丹等22题。占总量12%。

从题目归类中，我们可以粗略认识到，谈九叙创作内容思路狭窄，除“早朝待漏”、“朝鲜国使朝贺”二首与国事有关外，其他一概为闲情逸兴之作。个别作品，意趣无聊。不但整体上缺乏思想性、时代特征和社会意义，也缺乏风人关心民瘼之旨。惟一可取的一点，就是对于词赋艺术的追求，华美托虚的体现，试述如下：

（1）典故深嵌。用典可增词意厚度，只要不生不僻，其意趣可更达遥深。谈九叙填词虽宗白描，但用典皆显而切。如《浣溪沙·夕鸦》：“曾记一声歌子夜，也闻三匝绕天涯，月明长伴上林花。”《笛家·九日长安遣兴》：“烟迷楚岫，王粲吟悲；水落吴天，季鹰梦杳。”《贺新郎·赠别龚节孙之官锦州》：“貂侍羊侯多厚福，便赀郎，也出相如右。更风流，参军新语，法曹诗旧。”《穆护沙·自题词草》：“看崔卢门第，金张衣马，那数邹枚词赋。销魂欲死，聊作韦温语。倚新声，秦观贺铸。”从上述用典中可以看到，谈九叙少用成语典故，而喜欢多用人物典故。秦观、贺铸、韦庄、温庭筠、邹阳、枚乘、金日磾、张安世、鲍照、谢朏、羊祜、司马相如、玉粲、张翰、荀令君、刘备、陆绩、虞翻、李龟年、杜甫、裘仲、羊仲、阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀、罗含、谢灵运、萧育、朱博、李膺、郭泰、米芾、赵壹等大批历史名人，都在不经意间轻松嵌入，增加了词意的厚度。

（2）词藻华美。填词务在雕琢，细腻，是词作别于诗歌的特征。谈九叙在炼词上做得功夫极深。虽然他的创作风格崇尚清简，但丝毫没有削弱陈设縟丽这一方式。如《莺啼序·忆摩诃庵旧游》中的：“薄霭新旸，正好踏青天气。”“一片苍烟，界在云根沙嘴。”“树屏门，松夹秋涛；亘篱岗，石堆空翠。”“玉版兰芽，添些禅味。”“且趁鞭丝帽影，处处招寻；燕语莺呼，年年娱戏。”《戚氏•旸谷甫至都门》“恰又直、柳摇残绿，花堕疏红。丛书短榻，倚剑空囊，相怜空诉孤踪。苗女簪花，芦笙沸月，顿惹乡园梦。”《抛绣球·清明前二日对雪》：“擘鱼笺，披鹤氅，拟续兔园一赋。温香泥酒，旧日风情微露。”《金明池·慈仁寺即事》：“佛阁岧峣，道场绵邈，竞说慈仁古寺。更剪纸糊花，博沙斗雀，巧似东京百戏。”等措词造句，皆极工丽。综观《词草》，随处可见措词极工，用语极丽，造句极雅，状物极细的词人特色。在延伸宋词婉约流派中，起着承袭的作用。

（3）语句新颖。大凡诗词文章，如若陈陈相因，必致枯燥乏味。语句推新，最为不易。然谈九叙能够尝试，且出句不谷。如《醉太平·咏太平鼓》：“蓬蓬纸声，锵锵铁声。前街后巷齐声，是京华岁声。官衙早声，王城晚声。太平谁踏歌声，只咚咚数声。”《昭君怨·闺情》：“春到垂杨几树，人立栏干几处？”《丑奴儿令·戏答十辰》：“年年打叠青楼梦，细袖金钗，最好秦淮，桃叶桃根一处栽。”上述句段，《咏太平鼓》好在采用独木桥体，顿感新鲜俊爽。《闺情》好在连设两个问句，顿觉意味深长。《答十辰》好在“打叠”一词，使频年风流，包裹深藏，符合当年膏粱弟子真情实况。观《词草》，凡此新佳词句，屡有出现，给篇章平添了许多雅逸。

（4）风格简淡。谈九叙词，更多处还在于用白描手法铺叙排场，使整体形成简淡明练的风格。虽说雕绩满眼是词家特色，但素净清妆同样也是词人手段。且看《明月引·旧扇》：“平分恩怨一年中，是西风，是东风。风自无情，扇自换西东。”《两同心·相思雀》：“认三生路，践百年期。”《唐多令·立秋》：“焦雨泪频流，荷风颤未休。算凄凉，不是新愁。”《浣溪沙·魏华三将卜居近邻》：“古巷城西路不遥，故人小住市南梢。”句虽文雅，语实浅近，不加注释，毫无生深之感。可见追求朴质，才是谈九叙真风格。其实好的作品，不在于故作艰深，贵在深入浅出。古人云：大巧巧若拙，大智若愚。指的就是返朴归真这一层意思。

谈九叙词传世极少，单行本久难寻觅。甲午夏秋之交，趁为“四库德清文丛”点注之机，勉力为之。传薪后学，吾辈之责也夫！

甲午八月廿四  于抱春堂